Hábito das monjas da Ordem da

Hábito das monjas da Ordem da Imaculada Conceição

O Hábito da Ordem da Imaculada Conceição e indicado na Regra (R6-8).

As Irmãs devem usá-lo como sinal de sua consagração e testemunho de pobreza. (CCGG ART 108). Segundo o modelo que a Virgem propôs a Santa Beatriz.

A brancura do Hábito: Para que a candura deste vestido exterior dê testemunho da pureza da alma e do corpo.

O Manto Azul  Significa que a alma da Virgem foi concebida sem pecado original e cheia de graça desde o primeiro instante.

A medalha, lembra as religiosas desta santa religião que sempre devem trazer a Mãe de Deus em seus corações, como imagem de vida.

O cordão Franciscano : Significa que a Ordem da Imaculada Conceição encontrou na Espiritualidade um apoio para chegar a Cristo e á Sua Mãe Imaculada.

A VOCAÇÃO DA MONJA CONCEPCIONISTA

A VOCAÇÃO DA MONJA CONCEPCIONISTA

 

 

Deus Trindade que amou, chamou e cumulou a Maria Imaculada, seduziu e a Santa Beatriz da Silva, a qual iluminada pelo Espírito Santo, foi chamada ao seguimento de Cristo, contemplando, celebrando, servindo e venerando o mistério de Maria em sua Conceição Imaculada, predestinada pelo Pai, associada à obra do Filho e consagrada pelo Espírito Santo. Em sua entrega generosa é receptora e iniciadora do carisma Concepcionista dentro da Igreja * (IU 3; R 3; CCGG 8,1-2;  9,1; 10). A Igreja referenda a forma de vida de Santa Beatriz mediante a aprovação pelo papa Júlio II, da Regra própria para a Ordem por ela fundada.

 

A vida na Ordem da Imaculada Conceição, seguindo a Regra, a exemplo de Santa Beatriz e conforme à tradição de seus mosteiros, deriva da mesma vida Trinitária e é uma oblação pessoal (R2) que consagra ao serviço do altíssimo e da Bem-aventurada Virgem Maria no mistério de sua Imaculada Conceição *(IU 3; CCGG5). A Monja Concepcionista recebe, contempla, celebra e serve a  Maria  como  Mãe,  Mestra  e  Modelo  de vida, obrigando-se a viver as atitudes de Maria no seguimento de Cristo (R 5; 32; CCGG 9).

 

obrigando-se a viver as atitudes de Maria no seguimento de Cristo (R 5; 32; CCGG 9).